[kj1]

هنا نكتشف مدى ازدواجية الجماعة، ولعبها على كل الحبال، وتقديم الولاء والطاعة العمياء للملك، ثم وفى نفس الوقت، تمد جسور الولاء والطاعة أيضا لدولة الاحتلال بريطانيا، بجانب الولايات المتحدة الأمريكية، وهو أمر اتفق عليه كل المؤرخين والمتابعين سواء من داخل الجماعة أو خارجها، وزادوا من الشعر بيتا، بالتأكيد على أن تاريخ الجماعة، ملىء بالمواجهة مع القوى الأخرى والعمل لحساب جهات هى التى تحركهم وتستخدمهم لمصلحتها، ومن ثم فإن الجماعة، دأبت على تنفيذ مصالح الغير وتنفيذ أهدافهم، بانتهازية ورغبة جامحة فى اللعب على كل الحبال للوصول إلى السلطة والحكم. كما أكد المراقبون والمتابعون عن قرب، لأداء الجماعة السياسى، بأن الإخوان لم تلعب سياسة يوما من منابرها المعلومة، وبشكل واضح وفى العلن، وإنما يبحثون عن مصالحهم، وتنفيذ أهداف الجهات الآخرى.
كما أبرزت كل الوثائق والمعلومات والتحليلات منذ تأسيس الجماعة وحتى كتابة هذه السطور، القدرة على صناعة المظلومية، واستثمارها بشكل جيد لإعادة الإخوان للمشهد فى الشارع، واكتساب تعاطف أكبر عدد من المصريين وغير المصريين أيضا فى الداخل والخارج، لذلك وجدناها صنعت مظلومية ضد الملك عام 1948 بعد حل الجماعة والتنكيل بها، إبان حكومة النقراشى باشا، ثم اغتالوه، وعاشوا فى مظلومية حتى عادوا من جديد بعدها بعام.
كما عاشوا مظلومية أشد، بعد عام 1954 عندما حاولوا اغتيال الرئيس جمال عبد الناصر، فيما يطلق عليه «حادث المنشية بالاسكندرية» التى كانت له نتائج سيئة على الجماعة، والزج بقيادتها فى السجون، ولذلك لجأوا إلى إلصاق الأباطيل والادعاءات بجمال عبدالناصر، وتأليف قصص وهمية مثل الحمامات الممتلئة «بمية النار» التى كان يلقى فيها أعضاء وقيادات الإخوان، ويخرجون جثثا متأكلة، وألفوا كتبا عديدة عن هذه المرحلة.
نفس المظلومية عاشوها عقب فض رابعة، واستحداث شارة أربعة، باليد، للتعبير عنها، كما يحاولون يوميا البحث عن مظلومية، لاستثمارها لصالحهم فى صراعهم وخصومتهم الفاجرة مع النظام الحالى، ومن قبله الشعب المصرى، وكان آخر مصنع إنتاج المظلوميات، تحويل مشاجرة بالخرابيش بين هشام جنينة ومواطنين فى التجمع الخامس، واعتباره محاولة اغتيال، وأطلقوا عليها موقعة «الركبة» ويبحثون الآن عن الترويج لشارة «المفصل» تعبيرا عن محاولة اغتيال جنينة من ركبته، ومن يريد الشهرة فليذهب و«يقرص» جنينة فى «ركبته».
ولَك الله يا مصر...!!